Not known Facts About nanonook

Not known Facts About nanonook

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Nyla, a mulher de Nanook na película, period Maggie Nujarluktuk, casada com o filho de Nanook, mas na verdade ela foi amante de Flaherty, com quem teve um filho. Os Inuit não caçavam mais com lanças e arpões, e sim com armas de fogo, que foram interditadas por Flaherty durante as filmagens. Na época do filme, os Inuit usavam casacos de peles ocidentais, mas Flaherty insiste que retomem suas vestes tradicionais.eight eight O figurino do filme foi doado, naturalmente, pelos produtores de pele e do filme, os Irmãos Revillon. As caçadas são falsas, a raposa e a foca estavam previamente mortas. O encontro de Nanook com o comerciante de peles no entreposto comercial foi construído para parecer o primeiro contato de Nanook com o gramofone, cena antológica, em que ele morde o disco de ferro. O gramofone pertencia a Flaherty, que durante toda a sua estada ouvia óperas com as quais Nanook e os Inuit estavam bastante familiarizados. E, por fim, Flaherty é desmascarado quando mente sobre a morte de Nanook, atribuída à fome nos desertos gelados do Ártico quando não consegue retornar de uma caçada. A prova desse fato encontra-se em uma carta de read more Bob Stewart (Flaherty, 1967Flaherty, Robert. (1967). Robert Flaherty Papers. New York: Columbia College. scarce Book and Manuscript Library.: box 22), o comerciante de peles que aparece dando óleo de rícino para o filho de Nanook na sequência do gramofone. Bob Stewart escreve para Flaherty em 1923, dando notícias de que Nanook caiu gravemente enfermo, provavelmente, tuberculose, vindo a falecer muito magro e sem forças. Não morre, portanto, gloriosamente de fome numa caçada ao urso-polar, mas de doença contraída em seus contatos frequentes com os brancos nos entrepostos comerciais do Ártico.

three Os Inuit, outrora denominados Esquimó, constituem os povos que habitam a região ártica como os Yupik e Inupiat. Desde o século XVI mantêm contato com os europeus atuando no comércio de peles de animais.

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Ao assentar o ultimo tijolo de gelo ao Iglu, o transparente que reflete a luz do sol no inside, no último segundo do plano, Nanook olha para câmera, esboça um sorriso e sai de quadro.

Além das diversas, complexas e controversas interpretações dos sorrisos, risos, e gargalhadas que Nanook nos apresenta em imagens, o fato que sobressai é que para os Inuit o rir não é simples acontecimento fileísico-psicológico.

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O sorriso de Nanook é uma entrada para rediscutir questões cruciais, revisitando problemas que estão na base das examineões epistemológicas tanto do cinema quanto da antropologia: o problema da verdade/falsidade e ficção/realidade, o modo de produzir o conhecimento, a encenação da vida social, o ilusionismo e o anti-ilusionismo das representações sociais, os modos de representação do outro, o problema da indexicalidade das imagens como marcas de suas vinculações com o mundo.

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Por fim, o bloco remaining do iglu no lugar, depois de Nanook engatinhar ele acendeu uma vela. Ao redor e acima deles, a cúpula de neve ‘brilhava, brilhava e brilhava como a poeira dos diamantes’. O rosto de Nanook se abriu em um sorriso. Ele se virou para Bob e disse: ‘Certamente, nenhuma casa do Kablunak (o homem branco) poderia ser tão maravilhosa como esta’”.

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Ojuk!’ (a grande foca). Ele havia matado uma grande foca que period ‘muito, muito grande’ e suficiente para nós e os cães durante todo o longo caminho para o sul de volta para casa”,

uncommon Book and Manuscript Library.: box 21). O sucesso de Nanook foi de tal ordem, que Flaherty foi imediatamente procurado pelo dono da Paramount filmes, que lhe deu carta branca para rodar um ‘Nanook two’, em qualquer parte do planeta com um orçamento quase ilimitado. Foi assim que Flaherty escolheu a ilha de Samoa no Pacífico, onde residiu por dois anos com sua família, rodando seu novo filme, Moana, lançado em 1926.

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